فتاوى
لسماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي المفتي العام للسلطنة

كفارات
٭ هل الكفارة المغلظة هي الاطعام؟
- الكفارة المغلظة قد تكون عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين، وقد تكون أيضا إطعام ستين مسكينا، وقد يكون الانتقال فيها من العتق الى الصيام ثم الى الاطعام تخييرا وقد يكون تدريجا، وتكون الكفارة المغلظة بسبب قتل الخطأ وهي عتق رقبة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، وتجب بالظهار قبل المس بنص القرآن وهي عتق رقبة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا، وتجب لفطر المتعمد من غير عذر في نهار رمضان وهي أيضا بالترتيب المذكور آنفا، والله أعلم.
٭ ما قولكم فيمن زاد على كمية الاطعام فأعطى كل فقير صاعا كاملا، فهل عليه مؤاخذة؟
- لكل مسكين نصف صاع ويقدر بكيلوغرام وعشرين جراما، ومن ضاعف ضاعف الله له والله أعلم.
٭ ما قولكم في دفع القيمة بدل الطعام لا سيما لمن يملك الطعام ويحتاج القيمة؟
- الأصل اخراج الطعام فإنه الذي دلت عليه السنة، ولا يصار الى النقود إلا مع تعذر قبول الطعام من قبل الفقراء، وفي هذه الحالة تخرج قيمة الطعام المفروض، ولا تحدد القيمة بمقدار من النقد لأنها تعلو وتنخفض بحسب غلاء الاسعار أو رخصها باختلاف الأزمنة والأمكنة والله أعلم.
حج
٭ هل يجوز شك الاحرام بإبرة كي لا يقع؟
- يكره ذلك لما فيه من التشبه بالمخيط، والله اعلم.
٭ هل للمسلم الإفراد بالحج ولم يسبق له أداء العمرة؟
- لا مانع من ذلك. والله أعلم.
٭ ما حكم نية التلبية وقد وجبت فريضة الصلاة، هل تكون قبل الصلاة أو بعدها؟
- الاولى الشروع في التلبية بعد الصلاة سواء كانت فرضا او سنة. والله أعلم.
٭ ما هي الطريقة الصحيحة في لبس الرجل الإحرام؟
- لبس الإحرام يكون بالاتزار والارتداء وترك المخيط والمحيط والارتداء بمخالفة جانبي الرداء على المنكبين، والاضطباع الذي اعتاده الناس في الاحرام خطأ إلا في حال الطواف في الثلاثة الاشواط الاولى، وصفته تعرية المنكب الأيمن وإدارة الرداء تحت المنكب. والله أعلم.